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化性起伪 怡情养性——论美育的基本功能
引用本文:朱志荣.化性起伪 怡情养性——论美育的基本功能[J].成都大学学报(社会科学),2003(1):70-72.
作者姓名:朱志荣
作者单位:苏州大学中文系
摘    要:美育是通过怡情养性的方式造就理想的人生,中国传统美育主张,建立在美育基础上的道德修养主要是建立在人们自觉自愿的基础上,通过潜移默化的方式进行的,审美对象无论是自然还是艺术,都是通过生理的调节进入心理的调节,从而不断地使人的自然本性社会化,这就是荀子所说的“化性起伪”,审美活动使人动之于内,从内心,从情感角度打动人,感化人的性情,让人亲和而充满爱心。

关 键 词:美育  《乐记》  道家
文章编号:1004-342(2003)01-01
修稿时间:2002年6月25日
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