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| 秦汉以降古代中国"变异型宗法社会"试说——以两汉、两宋宗族建设为例 | |
| 引用本文： | 冯尔康.秦汉以降古代中国"变异型宗法社会"试说——以两汉、两宋宗族建设为例[J].天津社会科学,2008(1):123-134. |
| 作者姓名： | 冯尔康 |
| 作者单位： | 南开大学中国社会史研究中心 |
| 摘 要： | 学术界通常将秦汉以降的中国古代社会称为"封建宗法社会",本文考察两汉、两宋的宗族状态,发现社会颇具宗法成分:政体是具有浓厚"家天下"因素的帝制,皇家宗族建设最完善;历朝政府"以孝治天下"政策和小宗法的实行,促使宗族民间化、大众化,成为最重要的社会群体,然与上古的贵族宗族判然有别;宗法精神渗透到社会结构诸多领域,宗法专制性既是存在的,也在逐渐削弱之中.据此,本文认为,秦汉以降的社会是"变异型宗法社会",即上古宗法社会的制度及其观念,在秦汉以降的社会既有保持,又有变异,令宗族不再是上古的典型形态,社会不再是典型宗法社会,而是变异型的,并形成中国中古、近古社会异于其他国家的特质,即宗法性使得政府讲求仁政的治理理念,民间追求温情脉脉的人际关系. |
| 关 键 词： | 宗法 宗族 宗法社会 专制主义 变异 秦汉 古代 中国 变异型 宗法社会 人际关系 民间化 治理理念 仁政 宗法性 国家 典型形态 观念 制度 存在 专制性 社会结构 精神渗透 贵族 群体 |
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