| 政治的至善——康德的永久和平思想与当代世界 |
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| 引用本文： | 郭大为. 政治的至善——康德的永久和平思想与当代世界[J]. 云南大学学报(社会科学版), 2004, 3(4): 16-24 |
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| 作者姓名： | 郭大为 |
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| 作者单位： | 武汉大学,武汉,430072 |
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| 摘 要： | 本文对康德《道德形而上学基础》一书的三个层次结构进行了详细的分析和解读 ,指出康德立足于普通人的道德意识而抽象出道德形而上学原理 ,即“定言命令”的道德法则 ,这法则所派生的三种表达形式把道德意识逐步引向自由意志的自己立法 ,树立起道德主体的尊严 ,而由实践理性批判确定了自由意志的至高无上的地位。本文最后对康德的道德哲学进行了简要的评论。
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| 关 键 词： | 康德 道德形而上学 自由意志 定言命令 自律 敬重 实践理性 |
| 文章编号： | 1671-7511(2004)04-0019-10 |
| 修稿时间： | 2004-04-12 |
On Kant''s Idea of Perpetual Peace and the Contemporary World |
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| GUO Da-wei. On Kant''s Idea of Perpetual Peace and the Contemporary World[J]. Journal of Yunnan Yniversity, 2004, 3(4): 16-24 |
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| Authors: | GUO Da-wei |
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| Abstract: | peace-related international law. Thus, perpetual peace has become the final judgement of moral achievements and earthly happiness of mankind and the perfect politics, which is the corner-stone of Kant''s philosophy of politics and law. Though Kant''s ideas should be improved as history marches on, his principles and spirit still have special theoretical vitality in the contemporary world. |
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