| 全球生命伦理学:共识的瓦解 |
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| 引用本文： | 祁斯特拉姆·恩格尔哈特,郭玉宇,万旭,包玉颖,鲁琳,马晶,刘璟洁,许启斌,陈劲红,周煜,岳正伟,钟文娜.全球生命伦理学:共识的瓦解[J].西南民族大学学报,2008,29(3). |
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| 作者姓名： | 祁斯特拉姆·恩格尔哈特 郭玉宇 万旭 包玉颖 鲁琳 马晶 刘璟洁 许启斌 陈劲红 周煜 岳正伟 钟文娜 |
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| 作者单位： | 美国莱斯大学 |
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| 摘 要： | 在生命伦理学领域中存在着生命伦理的多样性,从流产、安乐死到医疗保健的私有资源的再分配问题都存在争议.本篇论文以生命伦理学占主体地位的观点开始沉思:俗世道德必须以一种道德多元化的视角冲破程序上的机制.近年来福山对全球基因工程规则的辩解被当作一个渴求全球卫生保健政策和法律的失败的经典案例遭到批评.本文要探究的是道德差异的核心问题以及哪种道德意见被我们采纳,比如为了建立医疗保健伦理模式与决策方法比较传统与后传统、家族本位与个人本位之间的关系.重点同样也被引入根深蒂目的道德多元化的哲学基础.考虑到以道德多元化定义当代人类处境,关于卫生保健政策和生命法则的反思是明智的.这个反思强调了俗世伦理学的道德多元化和为对自由和责任进行俗世化思考的结论之间分歧的意义.
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| 关 键 词： | 全球道德 道德多元化 道德差异 俗世伦理学 |
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