| “情人身上特征”母题与个人隐私权——《聊斋志异·霍生》的佛经故事溯源 |
| |
| 引用本文： | 王立,孙忠权.“情人身上特征”母题与个人隐私权——《聊斋志异·霍生》的佛经故事溯源[J].沈阳师范大学学报(社会科学版),2005,29(1):75-79. |
| |
| 作者姓名： | 王立 孙忠权 |
| |
| 作者单位： | 1. 大连大学,人文学院,辽宁,大连,116622
2. 辽宁师范大学,文学院,辽宁,大连,116029 |
| |
| 摘 要： | 关注唯有夫妻才能知道的对方身体隐秘特征,由此构成故事的情节核心,此在中古汉译佛经故事中早已出现。春秋时代也不是没有尊重个人隐私意识的。但到了汉代“乡里清议”,察举选官后,伦理社会舆论干预个体言行逐渐得到强化,个体的尊严只有被群体伦理认同,才成其为尊严,这必然带来对个人隐私权的忽视甚至蔑视。明代之后市民阶层因“知觉剥夺”、娱乐较少而尤其喜欢窥视窥听,构成了“情人身上特征”母题滋长、接受传播复制的审美动因。《聊斋志异》却以此母题揭示了一个针砭世俗恶俗的话题,从而对该母题的思想内蕴进行了创新。
|
| 关 键 词： | 隐私权 佛经故事 母题新变 《聊斋志异》 |
| 文章编号： | 1000-5226(2005)01-0075-06 |
| 修稿时间： | 2004年9月8日 |
The Subject of "Features of Lovers" vs. Personal Right of Privacy:on the Origin of the Buddhist Stories in Liaozhai Tales of the Grotesque:Huosheng |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录！ |
|
