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| 中国古代艺术形神论刍议(上) | |
| 引用本文： | 侯安智. 中国古代艺术形神论刍议(上)[J]. 湖北师范学院学报(哲学社会科学版), 2000, 20(3): 6-8 |
| 作者姓名： | 侯安智 |
| 作者单位： | 湖北师范学院,美术系,湖北,黄石,435002 |
| 摘 要： | 艺术形神论是中国古典美学的有机组成部分,"以形写神"是艺术形神论的一个重要方面.自荀子以下,桓谭、王充、范缜均持此观点,到顾恺之则明确提出了"以形写神"的原则.第一,以形写神是以形似为基础.形似是中国早期艺术的基本倾向,在绘画中要求审物切、描写细,追求艺术形象的逼真.第二,以形写神是以传神为目的.到南北朝时,形似的传统已经动摇而变为形神并重;到宋代以后,文人画兴起,神似成为主流,倡导点睛传神,重内在气韵. |
| 关 键 词： | 古代艺术 形似 神似 以形写神 |
| 文章编号： | 1009-4733(2000)03-0006-03 |
| 修稿时间： | 2000-03-24 |
A Brief Talk on the Images in Chinese Ancient Arts |
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