| 论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系 |
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| 引用本文： | 孙林. 论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系[J]. 西藏研究, 2004, 0(4): 38-45 |
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| 作者姓名： | 孙林 |
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| 作者单位： | 四川大学文学院 |
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| 摘 要： | 在中国西南少数民族中有两个民族的"原生宗教"包含着较独特的二元论,这就是藏族的苯教与纳西族的东巴教。据一些学者研究,纳西东巴教与苯教彼此有着一种传承的关系,而且东巴教还受到藏传佛教的一定影响,所以,在这两个宗教中苯教的二元论应该更具代表性。苯教中的二元论主要反映于大约在13世纪形成文字的一些经书中,其中以《黑头矮人的起源》、《斯巴卓浦》、《金钥》等为代表,这些著作在描述宇宙起源时采用二元论的说法,将宇宙的原始动力解释为白色与黑色两种光,这两种光是对立的,它们共同发生作用,产生宇宙的一切。而且,黑色还是愚昧、迷茫、迟钝、疯狂等一切丑恶的孳生力量。白光与黑光在宇宙创造过程中有时还以白卵与黑卵的形式出现,它们分别产生神与恶魔的传承系统。纳西族东巴教中的有关宇宙起源的神话也有类似的思想。从比较宗教学的方面看,二元论宗教主要是波斯的拜火教与摩尼教,藏族与纳西族宗教中的二元论观念,我们认为主要是受波斯宗教的影响而产生的,其中摩尼教二元论的因素更大些。
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| 关 键 词： | 苯教 东巴教 二元论 摩尼教 |
| 文章编号： | 1000-0003(2004)-04-038-08 |
Dualism in Tibetan and Na Xi Buddhism and Its Relationship to Moni Religion |
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