“启蒙”与“现代性”的历史命运

时下，学界的“新左派”，以西方后现代理论为思想资源，对中国新老两代启蒙者和自由主义进行了学理性讨伐，否定８０年代“新启蒙”对封建专制主义的批判，认为应该坚持反现代性的现代思想。这场讨论本身标示着中国学术思想界的日益独立与分化，但是“新左派”对启蒙主义的讨伐，在三个方面丧失了中国历史的具体语境：后现代理论所导致的认识上的盲见；对中国启蒙者的命运缺乏具体的思想考察；在实践上回避了中国特有的问题。因此，在中国目前的语境中，否定和批判“启蒙”并非明智之举