朱熹解《大学》“亲民”为“新民”之新证——从孟子讲“亲亲而仁民”入手

不同于唐孔颖达解《礼记·大学》“亲民”为“亲爱于民”，宋朱熹依照程颐将“亲民”解为“新民”；明代王阳明不赞同朱熹“新民”说，而认为宜从旧本作“亲民”，主张“亲民”说。后世不少学者为朱熹“新民”说辩护，并提出新证，主要有三：其一，以孟子讲“亲亲而仁民”的“爱有差等”及其所言“于民也，仁之而弗亲”为据，反对王阳明“亲民”说；其二，以“亲”“新”古字通用为据，为朱熹“新民”说辩护；其三，通过对《大学》思想内容的分析，而赞同朱熹“新民”说。这些论证，对于现今理解朱熹“新民”说，仍具有不少新意和启发。