人的心灵的文化形式:宗教、艺术与哲学 |
| |
引用本文: | 宫寒冬.人的心灵的文化形式:宗教、艺术与哲学[J].学术交流,2006(9):20-24. |
| |
作者姓名: | 宫寒冬 |
| |
作者单位: | 吉林大学,哲学社会学院,长春,130021 |
| |
摘 要: | 宗教、艺术和哲学,是人心灵的文化形式。人通过与宗教、艺术和哲学中的感觉、情感和意义进行“对话”,使人与宗教、艺术和哲学的关系成为一种灵魂问答、思想共鸣和心灵对话的关系。感觉世界是人的宗教、艺术和哲学之寓所。神秘感是宗教形成的始点和宗教传达的发端,通感是艺术的创作源泉,崇高感是哲学世界的一个属性。人通过宗教、艺术和哲学来体悟、表达和表征人的情感世界。人的情感在宗教中被赋予与神相感知的作用,一切都是对神的情感的回响;艺术是人对情感世界的体验,艺术本质上就是实践着的人的生命艺术;人的情感是哲学思想的依据,哲学世界是反思性的情感世界,情感世界是体验哲理的思想世界。人的心灵是一个意义系统,宗教、艺术和哲学作为这个系统中的不同文本,它们构筑了这个系统的整体意义。在宗教中,人的意义不能是出离于神的意义之存在。只有透过神,人的意义才被透见为一种意义。真理是人作为存在物存在的本真意义,艺术是真理之寓所,艺术使人得以平衡生命中不能承受之轻、重,艺术于自身中包含着使人之生命蓬勃向上的力量。意义世界是哲学之存在的真正问题域。人之生命存在本身迫使人们去追问意义,生命存在本身通过人对意义的追问表征人自身存在。
|
关 键 词: | 心灵 宗教 艺术 哲学 感觉 情感 |
文章编号: | 1000-8284(2006)09-0020-05 |
修稿时间: | 2006年8月10日 |
本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录! |
|