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| 楚地巫风与屈辞“寓言体”考论 | |
| 引用本文： | 廖,群.楚地巫风与屈辞“寓言体”考论[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2014(2):172-175. |
| 作者姓名： | 廖 群 |
| 作者单位： | 山东大学文学与新闻传播学院; |
| 摘 要： | 《庄子》"寓言"本义是"藉外论之",即借他人之口发表言论。与戏剧"代言"有别,"寓言"是借人物之口言己之意。屈辞虽是屈原抒发情感之作,但不是直抒胸意,而是借人物之口抒怀达意的庄子式的"寓言体",比如《离骚》通篇神人自述,《招魂》主体部分借巫师之口以招魂,《卜居》《渔父》直称"屈原既放",类似"庄周梦蝶",直接将自己变身为情节人物以抒怀。《庄子》、屈辞多用"寓言"体,与楚地巫风、巫艺的文化浸润密切相关。其后赋作中将作者自己置身于情节中的"自嘲""辩难"等体式,均可视为屈辞"寓言体"的流风余韵。 |
| 关 键 词： | “寓言体” 屈原 楚辞 巫风 |
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