| 原初境域的隐匿与重现(二)——从解构理论的哲学起点到中西思想的问题谱系 |
| |
| 引用本文： | 戴登云.原初境域的隐匿与重现(二)——从解构理论的哲学起点到中西思想的问题谱系[J].西南民族大学学报,2011,32(2). |
| |
| 作者姓名： | 戴登云 |
| |
| 作者单位： | 西南民族大学文学与新闻学院; |
| |
| 基金项目： | 国家社科基金西部项目:“解构的难题:德里达再研究”(10XZW002); 教育部人文社科研究基金青年项目:“解构的困境:德里达再研究”(06JC75047—99005); 四川省哲学社会科学规划项目:“解构的问题域:德里达研究”(SC08C22)的阶段性成果之一 |
| |
| 摘 要： | 学界之所以对德里达产生种种非法的误读,除了缺乏方法论的自觉之外,一个重要的原因,就是没有找到一种恰当的与解构理论相契合的参照视野。事实上,从解构理论与它所批判的对象的互文性或寄生性的角度看,解构理论已经触及到一个既是从西方思想史内部生发出的,又超越了传统西方思想史的,并与中国古典思想史息息相通的原初境域。只有把握住了这一原初境域,我们才能确定解读德里达的恰当视角。否则,我们将无法理解,解构理论对于中西方思想的走向来讲,究竟有什么价值。
|
| 关 键 词： | 原初境域 解构理论 哲学起点 中西思想 问题谱系 |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ |
|
