“依经立义”与“兼采百家”:论《文心雕龙》的理论建构模式 |
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引用本文: | 朱供罗.“依经立义”与“兼采百家”:论《文心雕龙》的理论建构模式[J].重庆交通大学学报,2023(1):86-96. |
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作者姓名: | 朱供罗 |
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作者单位: | 昆明学院人文学院 |
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基金项目: | 国家社会科学基金西部项目“《文心雕龙》‘依经立义’研究”(16XZW001); |
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摘 要: | 从理论建构模式的层面来认识《文心雕龙》如何“弥纶群言”,是一个有待深入的问题。总体而言,“依经立义”是《文心雕龙》最突出的理论建构范式;同时,《文心雕龙》也兼采纬书、楚辞、子书、史书及前代文论的有益成分。“奇正观”正是刘勰处理“依经”与“兼采”相互关系的原则。“依经立义”为主而“兼采百家”,这样的理论建构模式最终造成《文心雕龙》地负海涵的宏大格局。
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关 键 词: | “依经立义” “兼采百家” 《文心雕龙》 理论建构 |
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