| 儒耶对话以何为本?——兼议利玛窦、何光沪关于儒教的若干论述 |
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| 引用本文： | 陈明.儒耶对话以何为本?——兼议利玛窦、何光沪关于儒教的若干论述[J].四川大学学报(哲学社会科学版),2008(3):38-45. |
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| 作者姓名： | 陈明 |
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| 作者单位： | 首都师范大学,哲学系,北京,100037 |
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| 摘 要： | 儒耶对话不应该是寻求"教义问最大公约数"的乡愿似的对话,因为这样的对话更像是哲学或神学意义上的对话,不仅掩藏了各自最根本的原则立场,而且回避了儒耶之所以需要对话的政治、法律、宗教、文化等一系列复杂因素.在儒耶对话中承认自己是以儒为本或以耶为本,是儒耶对话的真正起点,而处理好儒教和基督教的关系,将在很大程度上影响今后中国文化发展的格局.
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| 关 键 词： | 基督教 儒教 文化认同 中体西用 |
| 文章编号： | 1006-0766(2008)03-0038-08 |
| 修稿时间： | 2008年1月25日 |
What was the Dialog between Confucianism and Christianity Based on?:Also about Some Comments on Confucianism by Matteo Ricci and He Guanghu |
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| CHEN Ming.What was the Dialog between Confucianism and Christianity Based on?:Also about Some Comments on Confucianism by Matteo Ricci and He Guanghu[J].Journal of Sichuan University(Social Science Edition),2008(3):38-45. |
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| Authors: | CHEN Ming |
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| Abstract: | |
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