| 在唤回天命的路上———关于信仰重建的沉思 |
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| 引用本文： | 蔡利民.在唤回天命的路上———关于信仰重建的沉思[J].华北电力大学学报(社会科学版),2014(1):90-95. |
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| 作者姓名： | 蔡利民 |
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| 作者单位： | 华北电力大学人文与社会科学学院,北京102206 |
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| 基金项目： | 国家社会科学基金重点项目“当今时代文化发展的新特点新趋势研究”（项目批准号：12AZD004）;教育部Z009年度人文社会科学基金项目“文化哲学视野下中国人的终极关怀”（项目编号：09YJA790070）. |
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| 摘 要： | 市场经济下的当代中国人，面临一种非常矛盾的生存境遇和道德困境。昔日作为中国人民间信仰的“天地君亲师”，是对中国人文理性儒教的高度概括和精炼表达，也是中国百姓之终极关怀的具体表达形式。“天地君亲师”是一个以天（神）为统摄、以血缘孝亲家庭为基础、以大地自然为家园、以祖国社群团体为依归、以尊师弘道、文化守护为己任的，作为公民个人信仰和道德实践的基础的终极关怀。
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| 关 键 词： | 天 终极关怀 天地君亲师 |
On the Way of Calling the Pesting Back --On the Reconstruction of Faith Meditation |
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| CAI Li-min.On the Way of Calling the Pesting Back --On the Reconstruction of Faith Meditation[J].Journal of North China Electric Power University(Social Sciences),2014(1):90-95. |
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| Authors: | CAI Li-min |
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| Institution: | CAI Li-min (School of Humanities and Social Sciences, North China Electric Power University, Beijing 102206,China) |
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| Abstract: | Contemporary Chinese lead a very paradoxical life and face a moral dilemma in the socialist market economy. As Chinese popular faiths, Heaven, Earth, King, Parents and Teacher are the core concerns of Confucianism being a humanistic and rational religion and the expression of common people＇s ultimate concern. Heaven is the sacred god. Earth is our homeland. The king stands for the nation. The parents give me life. The Teacher takes on the task of cultural transmission. The ultimate aim of faiths is to realize universe- realm. |
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| Keywords: | heaven ultimate concern heaven earth king parents and teacher |
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