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豪华落尽现真淳——论“道”在中国古代山水田园诗中的审美映现
引用本文:王哲平.豪华落尽现真淳——论“道”在中国古代山水田园诗中的审美映现[J].广西大学学报(社会科学版),2006,28(2):91-95.
作者姓名:王哲平
作者单位:浙江工业大学人文学院 浙江杭州310012
基金项目:国家哲学社会科学基金 , 上海市社会科学规划项目
摘    要:中国艺术以体“道”为鹄的,超越广阔的艺术时空,充分展示“道”的无穷魅力,乃是中国古代艺术家自愿承担的历史使命。魏晋人对中国美学与中国文学的独特贡献,是其审美意识的觉醒和对“江山登临之美,泉石赏玩之胜”的真正发现。他们眼中的山水田园之所以美,正在于它顺从朝夕晦明的变化而运转斡旋,一如“道”自然而然;山水田园是人们悟“道”的中介,是人们遗弃尘累物欲,进而实现与“道”合一的桥梁。唐代的山水诗脱离了对形似的追求,而致力于达到神似,讲究“思与境偕”,突出地表现为对言外之韵的追求。显然,“道”的玄远幽深给唐代山水诗人的创作倾向以深刻的启示。

关 键 词:美学范畴    山水田园诗  审美
文章编号:1001-8182(2006)02-0091-05
修稿时间:2005年6月27日

Coming to be true and simple after being splendid
Wang Zheping.Coming to be true and simple after being splendid[J].Journal of Guangxi University(Philosophy and Social Science),2006,28(2):91-95.
Authors:Wang Zheping
Abstract:
Keywords:
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