| 《易经》的整体思路及其在当代科学和哲学中的发展——兼谈哲学广义信息物质自组织原理 |
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| 引用本文： | 王登云,何微.《易经》的整体思路及其在当代科学和哲学中的发展——兼谈哲学广义信息物质自组织原理[J].内蒙古社会科学,1993(4). |
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| 作者姓名： | 王登云 何微 |
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| 作者单位： | 内蒙古河套大学
(王登云)，内蒙古师范大学(何微) |
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| 摘 要： | 一、《易经》中的整体思想及其在近代中西文化、科学哲学中的地位 《周易》是我国古代借卜筮以明人世、天道、人生哲理的典籍之一,列“六经之首”。当时哲学虽然还未从占统治地位的神学迷信中分化出来,但其中蕴含的宇宙整体的思想,在当代世界易学研究者中已得到肯定。据我国天文考古研究,商已有了历法,知道“置闰”,已有观测日食的记录。到春秋战国,天象知识在生产实践的推动下有新发展,已知晓五大行星运动的周期。汉代则创造出测天的浑仪和摸拟天象的天球仪(浑象),观测到月的圆、亏的运动规律,并引入历法,提高了推算月食的精度。西周末年,伯阳父用阴阳的对立来解释地震的成因。秦国的医者则用阴阳二气和风雨晦明之气来解释疾病的原因。 八卦的形象就是古代的文字,“三”是古“天”字,“三”就是古“地”宇,古人以古
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