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| 论析“不求知天”、“知天”和“制天命而用之”的逻辑关联 | |
| 引用本文： | 董祥勇.论析“不求知天”、“知天”和“制天命而用之”的逻辑关联[J].船山学刊,2008(3):79-82. |
| 作者姓名： | 董祥勇 |
| 作者单位： | 华东师范大学,哲学系,上海,200241 |
| 基金项目： | 华东师范大学校科研和教改项目 |
| 摘 要： | 荀子将“天”视为自然而然层面上的哲学范畴，“不求知天”旨在拒斥奢求知天的进路，并未否定天的可知性和人的知之能。相反。“不求知天”正是以“知天”为其归。井构成后者的逻辑前提和基础。“不求知天”和“知天”作为人的合理且积极的作为的组成因素。两者又指向井内涵于“制天命而用之”的过程中。 |
| 关 键 词： | 荀子 不求知天 知天 制天命而用之 |
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