| 来华耶稣会士与晚明华夷观的演变 |
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| 引用本文： | 庞乃明.来华耶稣会士与晚明华夷观的演变[J].贵州社会科学,2009,234(6). |
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| 作者姓名： | 庞乃明 |
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| 作者单位： | 南开大学,天津,300071 |
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| 摘 要： | 耶稣会士来华前,明代中国人的华夷观念大体局限在传统范围内.耶稣会士来华后,其温文儒雅的学者形象、广泛传播的宇地新知及其刻意倾销的欧洲文明,逐渐成为动摇晚明华夷观念的外来文化力量.部分开明士人由此认识到,中国既非天下中心,亦非天下最大,更不是世界文明之唯一所在.取消夷夏界限、否定中国中心论、质疑传统夷夏标准、主张多层次学习西方等,开始成为他们的思维新取向.此一思想倾向虽然不是晚明时代的主流思潮,但其思想史意义不容忽视.
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| 关 键 词： | 耶稣会 华夷观 晚明 |
Jesuits in China and The Evolution of Concept about Hua Yi in Late Ming Period |
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| Pang Naiming.Jesuits in China and The Evolution of Concept about Hua Yi in Late Ming Period[J].Social Sciences in Guizhou,2009,234(6). |
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| Authors: | Pang Naiming |
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