| 论黑格尔“善的理念”的辩证视域 |
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| 引用本文： | 陈爱华. 论黑格尔“善的理念”的辩证视域[J]. 江苏社会科学, 2011, 0(6) |
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| 作者姓名： | 陈爱华 |
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| 作者单位： | 东南大学哲学与科学系 210096 |
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| 基金项目： | 江苏省道德哲学与中国道德发展研究基地项目; 教育部人文社会科学基金项目“马克思科技伦理思想及其当代发展研究”(08JA720004); “科技、伦理与艺术”国家哲学社会科学创新基地研究项目; 江苏计生委2011年江苏人口发展战略研究课题:“家庭发展政策研究”阶段性研究成果 |
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| 摘 要： | 黑格尔认为,善就是被实现了的自由,是世界的绝对最终目的。善就是进一步被规定了的理念,也就是意志概念和特殊意志的统一。善不是某种抽象法的东西,而是某种其实质由法和福利所构成的、内容充实的东西,一方面,善对主观意志说应该是实体性的东西,也就是说主观意志应以善为目的并使之全部实现,另一方面,就善而言,善只有以主观意志为中介,才能进入到现实。
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| 关 键 词： | 善 意志 义务 良心 伦理 |
On the Dialectical Perspective of Hegel's Idea of Goodness |
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| Chen Aihua. On the Dialectical Perspective of Hegel's Idea of Goodness[J]. Jiangsu Social Sciences, 2011, 0(6) |
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| Authors: | Chen Aihua |
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| Abstract: | Hegel claimed that goodness is freedom achieved,an absolute ultimate goal of the world.Goodness is an idea prescribed further,namely the unity of the concept of general will and specific will.Rather than something abstract,goodness is something substantial whose essence is composed of law and welfare.On the one hand,goodness is substantial;that is,will should be aimed at goodness and make it totally realized.On the other hand,in terms of goodness,only with will as the intermedium can it come into reality. |
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| Keywords: | goodness will obligation conscience ethics |
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