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康德对奥古斯丁“恩典”概念的批判与颠覆
引用本文:尚文华,傅永军.康德对奥古斯丁“恩典”概念的批判与颠覆[J].东岳论丛,2011,32(9).
作者姓名:尚文华  傅永军
作者单位:1. 山东大学哲学社会发展学院,山东济南,250014
2. 山东大学文史哲研究院,山东济南,250014
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“宗教与哲学互动关系研究”(07JJD730052)
摘    要:理解善恶问题是宗教哲学的一项重要主题。作为欧洲思想史上两位重要人物,奥古斯丁与康德意识到恶之产生与人之本性败坏之间的密切关系,并主张思想的任务就是要为本性复归其本位提供一种恰当的理解。但是,基于何种立场处理善恶问题,他们两者却有着完全不同的出发点。奥古斯丁以上帝的恩典来解决本性的复归问题,而康德却批判恩典,将道德法则/道德情感作为出发点来重建人之向善的禀赋。通过对两人出发点意识的分析,我们可以更好地理解他们之间的思想关联及其论辩的价值与意义,进而达到对康德哲学与基督教间深度关联的批判性理解。

关 键 词:出发点  本性  恩典  道德情感
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