王安石《礼记》学探论 |
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引用本文: | 潘斌.王安石《礼记》学探论[J].社会科学辑刊,2008(1). |
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作者姓名: | 潘斌 |
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作者单位: | 四川大学古籍所 |
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基金项目: | 教育部人文社会科学研究重点基地重大项目(05JJD72009) |
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摘 要: | 郑玄、孔颖达秉承注不破经、疏不破注的原则,有时表现出迷信经书的特点,把经书的一些理想化记载当做事实看待。王安石则对这些理想化的记载进行重新审视和拷问,并提出自己的新见。王安石在驳斥郑注孔疏并阐述己见时,根据对字的训释及其它文献的记载,并讲求义理的推求,力图用自己的主观判断来把握圣人的言外大意。王安石在训释《礼记》时使用了"先王"一词,并明显地体现出他有尊崇周公和周礼的倾向。
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关 键 词: | 王安石 礼记 郑注 孔疏 |
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