| 上博简《颂》之"平德"与《大雅》"盛德"对解 |
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| 引用本文： | 杨隽. 上博简《颂》之"平德"与《大雅》"盛德"对解[J]. 学术交流, 2008, 0(6) |
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| 作者姓名： | 杨隽 |
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| 摘 要： | 周代典乐制度演诗辅政,综合演诗流程是对周代宗法统治秩序的艺术化展演,是对伦理政治内涵的艺术表述,又是诗乐政治教化的流程,<诗>成为承载周礼政治的重要媒介,这决定了<诗>在结集过程中合典乐之需是关键,<颂>、<大雅>为天子乐,<颂>典于祭祀,<大雅>歌于飨燕,二者在演诗活动中不同的政治使命形成不同的典乐表现风貌,上海博物馆藏战国楚竹书<孔子诗论>以为<颂>与<大雅>的表现风格有"平德"与"盛德"之别,是对<颂>与<大雅>的典乐政治意蕴与艺术风貌的特征性总结,充分证实了周代典乐制度是以多样化的演诗形式为天子至尊的宗法政治建构多层面的政治保障机制以及思想规范体系.
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| 关 键 词： | 《颂》 平德 《大雅》 盛德 典乐制度 上博简 盛德 Explanation Morality Common Bamboo Shanghai 规范体系 思想 保障机制 多层面 政治建构 诗形式 特征 艺术风貌 政治意蕴 表现风格 孔子诗论 战国楚竹书 馆藏 |
Comparative Explanation Between "Common Morality" of Song of Shanghai Museum Bamboo Slips and "Grand Morality" of Da Ya |
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| YANG Jun. Comparative Explanation Between "Common Morality" of Song of Shanghai Museum Bamboo Slips and "Grand Morality" of Da Ya[J]. Academic Exchange, 2008, 0(6) |
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| Authors: | YANG Jun |
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