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“内圣之学”是“道德的宗教”还是“道德的信仰”——从孔子仁学思想观儒学的终极关怀
引用本文:王春梅.“内圣之学”是“道德的宗教”还是“道德的信仰”——从孔子仁学思想观儒学的终极关怀[J].宝鸡文理学院学报(社会科学版),2014(3):5-9.
作者姓名:王春梅
作者单位:长安大学政治学院,陕西西安710064
基金项目:中央高校基本科研业务费专项资金项目:诠释与重建——仁学的早期发展历程研究(项目编号:2013G6113017)
摘    要:雅斯贝尔斯提出的哲学信仰为儒家思想的合理定位提供了可能。而以西方宗教优先的价值判断体系为儒家争取价值地位的做法,无益于真正把握儒家思想的实质。仁构成了孔子不断超越自身、完善自身的力量。孔子对仁的超越性追求,充分体现了儒学的道德追求与道德信仰性质。从孔子行仁的方法和行仁的途径来看,儒学与宗教信仰有明显的不同。儒家哲学既不属于宗教信仰,也不属于理论哲学信仰,它重在道德方面,故此属于实践哲学信仰。

关 键 词:孔子    超越性  信仰  雅斯贝尔斯
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