“内圣之学”是“道德的宗教”还是“道德的信仰”——从孔子仁学思想观儒学的终极关怀 |
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引用本文: | 王春梅.“内圣之学”是“道德的宗教”还是“道德的信仰”——从孔子仁学思想观儒学的终极关怀[J].宝鸡文理学院学报(社会科学版),2014(3):5-9. |
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作者姓名: | 王春梅 |
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作者单位: | 长安大学政治学院,陕西西安710064 |
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基金项目: | 中央高校基本科研业务费专项资金项目:诠释与重建——仁学的早期发展历程研究(项目编号:2013G6113017) |
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摘 要: | 雅斯贝尔斯提出的哲学信仰为儒家思想的合理定位提供了可能。而以西方宗教优先的价值判断体系为儒家争取价值地位的做法,无益于真正把握儒家思想的实质。仁构成了孔子不断超越自身、完善自身的力量。孔子对仁的超越性追求,充分体现了儒学的道德追求与道德信仰性质。从孔子行仁的方法和行仁的途径来看,儒学与宗教信仰有明显的不同。儒家哲学既不属于宗教信仰,也不属于理论哲学信仰,它重在道德方面,故此属于实践哲学信仰。
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关 键 词: | 孔子 仁 超越性 信仰 雅斯贝尔斯 |
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