| 先秦儒家历史理性的觉醒 |
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| 引用本文： | 蒋重跃,刘家和.先秦儒家历史理性的觉醒[J].学术研究,2007(4):96-101. |
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| 作者姓名： | 蒋重跃 刘家和 |
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| 作者单位： | 1. 北京师范大学历史学院
2. 北京师范大学史学理论与史学史研究中心,北京,100875 |
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| 摘 要： | 在古代中国的诸种理性中,历史理性居于主导地位,它起源于西周初年对天的怀疑和民心的发现,表现为对历史变化及其恒常根据之关系的理性思考。先秦儒家发扬光大了这一传统,认为历史变化有常规可寻,变与常是统一的。他们还提出天人合一、古今一体、性习相待的观点,在历史的推动力量、历史的演进样式以及历史的内在根据等方面,拓展了历史理性的领域。在他们看来,变与常的统一是历史的本质,也是历史运动的原因。这与古代希腊的实质主义传统有着根本的区别。
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| 关 键 词： | 先秦 儒家 孔子 孟子 荀子 历史理性 |
| 文章编号： | 1000-7326(2007)04-0096-06 |
The Awakening of Confucian Historical Reason of the Pre-Qin Dynasty |
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| Jiang Chongyue,Liu Jiahe.The Awakening of Confucian Historical Reason of the Pre-Qin Dynasty[J].Academic Research,2007(4):96-101. |
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| Authors: | Jiang Chongyue Liu Jiahe |
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| Keywords: | |
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