从古代“天人”范畴的发展看“对子结构”与“螺旋结构”的关系 |
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引用本文: | 谭邦君.从古代“天人”范畴的发展看“对子结构”与“螺旋结构”的关系[J].江西社会科学,1986(4). |
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作者姓名: | 谭邦君 |
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摘 要: | 近年来,不少哲学史工作者都在研究中国哲学史的范畴体系问题,在逻辑论述的方式上究竟应该采用什么样的结构,才能真实地再现出中国哲学发展的历史众说不一。有的同志认为应采用“全部哲学就是唯物主义与唯心主义斗争的历史”的“对子”结构,也有的同志认为应采用由多系列、多层次、多“圆圈”构成的“螺旋”结构。我们知道,逻辑的东西是历史的东西在思维中的再现,采用何种结构,必须根据对象本身的“历史”来决定。
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