| “身份化”、“艺术化”与“象法天地”——中国古代服饰的美学特征及深层原因 |
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| 引用本文： | 李梅.“身份化”、“艺术化”与“象法天地”——中国古代服饰的美学特征及深层原因[J].文史哲,2009(2). |
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| 作者姓名： | 李梅 |
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| 作者单位： | 四川大学历史文化学院古籍整理研究所,四川成都,610064 |
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| 摘 要： | 中国古代"国"、"家"一体,"法"、"礼"合一的社会结构特点,对服饰提出了"身份化"的要求,使服饰成为道德的象征、行为的约束、表情达意的工具;中国古代以艺术与工艺相互渗透的"泛艺术"为主要特征的文化结构,对服饰提出了"艺术化"的要求,使中国古代服饰突出了平面化、流线美的审美特征,发展了平面剪裁的服装制作方法;中国古代重结构、重功能的"阴阳"思维模式,使服饰受"天人合一"哲学观影响,通过类比与自然、人事之间建立起某种对应关系,"象法天地"成为服饰形制、颜色选择等的重要原则,在这一原则指导下,"上衣下裳"成为天尊地卑的宇宙秩序及君尊臣卑的象征,而天道定数、天圆地方、阴阳五行等观念都在服饰的形制、颜色上得到了体现。
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| 关 键 词： | 古代服饰 “身份化” “艺术化” “象法天地” “天人合一” |
In accordance with one's status,being artisticandcorresponding to the nature:the aesthetic characteristics and deep reason of ancient Chinese costume |
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| Li Mei.In accordance with one's status,being artisticandcorresponding to the nature:the aesthetic characteristics and deep reason of ancient Chinese costume[J].Journal of Literature,History and Philosophy,2009(2). |
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| Authors: | Li Mei |
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