悲剧人生中的解脱 |
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引用本文: | 叶华.悲剧人生中的解脱[J].安徽大学学报(哲学社会科学版),1995(1). |
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作者姓名: | 叶华 |
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作者单位: | 江苏省滨海县农业银行 |
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摘 要: | 汉末以来的士大夫们,不论是古诗十九首的作者,还是阮籍和陶渊明,其对人生短暂无常的悲剧性的理解均无二致,然而因其主客观方面的种种差异,他们所采取的解脱之法却各有不同。古诗十九首的作者强调及时行乐,流于感官的刺激和满足;阮籍偏重于求取精神的麻醉和解脱,求取短暂生命的保存以及从有限向无限的超越;而陶渊明则着眼于人生的审美化和情趣化,以诗意的眼光改变对于日常生活的感觉方式,给自己绘出一个与现实给定的世界截然不同的世界,将其作为短暂飘忽的个体生命所能切实把握的灵魂归依之地。这是对于人生悲剧性的一种极高智慧的超脱,也是陶渊明之所以成为陶渊明的一个极为重要的原因。
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关 键 词: | 士大夫,悲剧人生,解脱 |
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