| 论崇高在中国古典艺术中的嬗变 |
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| 引用本文： | 肖爱华,高淮生.论崇高在中国古典艺术中的嬗变[J].中国矿业大学学报(社会科学版),2009,11(2):110-114. |
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| 作者姓名： | 肖爱华 高淮生 |
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| 作者单位： | 1. 中国矿业大学,学报编辑部,江苏,徐州,221008
2. 中国矿业大学,文法学院,江苏,徐州,221116 |
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| 摘 要： | 崇高作为美学风格之一,在中国古典艺术中有着独特的表现形态,经历了萌芽、形成、发展和式微四个阶段.崇高萌芽于原始社会晚期,处于混沌未分的状态,兼有功利与审美的特性;正式形成于中国青铜时代,在秦汉大一统王朝产生明显转向:在艺术领域呈现出对人的勋业的肯定和赞美.在理论上,先秦的孟子对人的内在德性予以讴歌和肯定,这一理论在宋明理学中得到强化,在明初走向僵化,严重制约了艺术创作的个性和创造性.明朝中叶以来,文禁松弛,至心学盛行,"童心"说大行其道,艺术的各门类涌动着浪漫主义思潮,表现市井社会人情世态的市民艺术蔚为大观.至此,崇高作为一种美学风格,全面溃退,走向没落.
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| 关 键 词： | 崇高 中国古典艺术 嬗变 |
Transmutation of Sublimity in Chinese Classical Art |
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| XIAO Ai-hua,GAO Huai-sheng.Transmutation of Sublimity in Chinese Classical Art[J].Journal of China University of Mining & Technology(Social Sciences),2009,11(2):110-114. |
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| Authors: | XIAO Ai-hua GAO Huai-sheng |
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