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从"五四"到"文革":道德形而上主义的终结--对一个"启蒙"与"反启蒙"命题的破解
引用本文:张宝明. 从"五四"到"文革":道德形而上主义的终结--对一个"启蒙"与"反启蒙"命题的破解[J]. 河北学刊, 2003, 23(3): 106-110
作者姓名:张宝明
作者单位:武汉大学,人文学院,湖北,武汉,430072
摘    要:张光芒的<道德形而上主义与百年中国新文学>一文,将"蛊惑"人心的道德形而上的手段说成极大程度地发挥了"启蒙作用",将真正意义上的启蒙文学的作用的微薄则说成是不自量力的"盲区",无疑是放弃了启蒙学者"形而下"的担待,使本该清晰的启蒙与反启蒙的边界不复存在;另一方面,它又时时散发着"道德形而上"必须和政治实用主义结合才有用武之地的气息.与此相反,笔者欣赏并奉行"形而下"的所作所为,而不欣赏固意"牢化"的"形而上"诉求.人文精神应该是具体的、看得见的、摸得着的和活生生的,而不是抽象的、观念的、僵死的和教条的,这才是文学生命的底线.

关 键 词:道德形而上  启蒙  20世纪中国文学
文章编号:1003-7071(2003)03-0106-05
修稿时间:2003-01-26

From"May 4th"to"The Cultural Revolution" :The Terminating of Moral Metaphysics
ZHANG Bao-ming. From"May 4th"to"The Cultural Revolution" :The Terminating of Moral Metaphysics[J]. Hebei Academic Journal, 2003, 23(3): 106-110
Authors:ZHANG Bao-ming
Abstract:Moral Metaphysics and Chinese Literature in 20th" written by Zhang Guangmang has blurred our proposition on enlightenment. It gives up the responsibility of a scholar, and takes out the verge of enlightenment and anti-enlightenment. In my opinion, humanism spirit is specific, visual, and vivid, not abstract, ideal, and dogmatic. That is the bottom of literary vitallity.
Keywords:moral metaphysics  enlightenment  Chinese literature in 20th century  
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