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| 董学特性新论 | |
| 引用本文： | 李英华,武玉鹏.董学特性新论[J].社会科学论坛,2000(12). |
| 作者姓名： | 李英华 武玉鹏 |
| 摘 要： | 在汉代学术史上，董仲舒的思想学说可以讲是最受学界争议的。尤其是所谓“独尊儒术、罢黜百家”的问题，已经过去两千多年了依然是众说纷坛，莫衷一是。基于此，本文拟对董学特性试作阐述。 （一）宗教性与人文性 在汉代，的确是一个宗教勃兴的时代。儒学宗教化、道教出世、佛教传入，都在汉代。这种历史现象不是偶然的。它表明了汉代社会有对宗教的急切需要，且具有产生宗教或引进外来宗教的适宜环境。在这样一种历史环境下，汉代经学家也热衷于构建国家宗教理论。董仲舒在《春秋繁露》中指出；“《春秋》之道，奉天而法占”，“天者，百神… |
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