| 两种政治审慎与政治话语的古今之变 |
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| 引用本文： | 陈华文.两种政治审慎与政治话语的古今之变[J].云南大学学报(社会科学版),2017,16(2):28-36. |
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| 作者姓名： | 陈华文 |
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| 作者单位： | 中国人民大学，北京 100872 |
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| 摘 要： | 审慎是对人应该如何生活的思考，但这种思考在思想史上有两种差异甚大的方式，并由此带来了政治话语的古今之变。亚里士多德的审慎，它要求人们结合一个总体的根本善去把握具体情境中的善，而一个人的本性只能够在一个有法律和正义的城邦（政治）得以实现，这意味着只有在伦理与政治统一的世界里，这种审慎才是可能的。但马基雅维里诉诸“命运”概念，强调政治世界的偶然性与冲突，割裂政治世界与自然目的之间的关联，政治审慎由此转向了政治领域的自身逻辑，关注现实世界中的“有效真理”，以国家的需要而不是善的理念或永恒原则去指导政治行动。
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| 关 键 词： | 政治审慎 亚里士多德 马基雅维里 善政 国家理由 |
A historical account of two kinds of political prudence and political discourse:Differences between Aristotle and Machiavelli |
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| CHEN Hua-wen.A historical account of two kinds of political prudence and political discourse:Differences between Aristotle and Machiavelli[J].Journal of Yunnan Yniversity,2017,16(2):28-36. |
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| Authors: | CHEN Hua-wen |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | political prudence Aristotle Machiavelli good politics reason of state |
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