纯粹意志与经验意欲的张力——王阳明与梁启超论“私”之比较

论私的关键是判断私的主体究竟是纯粹意志还是经验意欲。王阳明讲反身而诚,且坚执纯粹心体,以此确立起道德主体;然而其所谓的调停适中则关心经验判断,且天理作为意义世界是基于百姓生活的,故而对纯粹心体构成消解作用。梁启超以自由意志为权利奠基,在所有权问题上关注到纯粹意志的互观,以此确立起法权主体;但是其强权说却混淆权利与权力,力本论基础上的权力终究对纯粹意志基础上的权利构成消解。或可说,纯粹意志与经验意欲所构成的张力,在中西思想的沟通中还会持续。