| 再论“逻辑在先” |
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| 引用本文： | 苏德超.再论“逻辑在先”[J].江苏社会科学,2011(4). |
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| 作者姓名： | 苏德超 |
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| 作者单位： | 武汉大学哲学学院 430072 |
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| 基金项目： | 武汉大学自主科研项目(人文社会科学)的研究成果;得到“中央高校基本科研业务费专项资金”资助 |
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| 摘 要： | 人们往往把“时间在先”与“逻辑在先”区分开来,并把逻辑在先理解成逻辑中的先后关系.这样就犯了一个明显的错误——逻辑并无先后关系,同时又导致了一个无法解决的难题:自然不遵守逻辑.亚里士多德第一个将在先关系区分为四种或五种在先关系,与逻辑在先最为接近的是逻各斯在先,即原理在先或定义在先.时间在先与逻辑在先的提法,过分简化了问题.事实上,今天学者笔下的逻辑在先,可能指的是除时间在先之外的任何一种在先.在哲学基本问题上,学者们所谓的逻辑在先实为本体论在先,本体论在先跟时间在先并不相悖.因此,一些学者基于这两者相悖,而在这方面做出时间在先与逻辑在先的区分是没有意义的.
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| 关 键 词： | 逻辑在先 时间在先 本体论在先 思维与存在 |
Rethinking on Logical Priority |
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| Su Dechao.Rethinking on Logical Priority[J].Jiangsu Social Sciences,2011(4). |
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| Authors: | Su Dechao |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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