| 郭店儒家简与《中庸》对先秦儒家精神修养学的拓展 |
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| 引用本文： | 郑淑媛.郭店儒家简与《中庸》对先秦儒家精神修养学的拓展[J].江汉论坛,2007(1):20-23. |
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| 作者姓名： | 郑淑媛 |
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| 作者单位： | 武汉大学哲学学院,武汉,430072 |
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| 摘 要： | 郭店儒家简和<中庸>把"性"作为精神修养的核心观念,比起孔子单纯以"仁"作为精神修养的核心观念而具有更大的普遍性.用"性"与"天"的关系代替"仁"与"天"的关系,拓宽了"天"与"仁"所具有的比较狭窄的道德含义;用"性"代替"仁"作为人的本性,扩大了精神修养具体个体的范围,并详细地论述了具体精神修养个体的精神构成;用"性"、"心"、"情"与道的关系代替"仁"与道的关系,拓展了精神修养的内容,同时消解了道的价值规范的外在性;用"性"代替"仁",把中庸作为精神修养的最高境界,强调了精神修养的超越性与日常性的统一.
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| 关 键 词： | 天 性 道 中庸 郭店儒家简 中庸 先秦儒家 统一 超越性 境界 外在性 价值规范 消解 精神构成 范围 人的本性 含义 道德 狭窄 比较 拓宽 关系 孔子 核心观念 |
| 文章编号： | 1003-854X(2007)01-0020-04 |
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