“亲亲之根”——再谈《论语》中的“父子相隐”

世初之初，我国学术界围绕孟子论舜的案例和《论语》“父子相隐”的观念展开了一场激烈争论。争论的焦点是儒家伦理的特殊性与普遍性。实际上，普遍与特殊这种西方式的两分模式并不是解读任何文明、文化、伦理价值的唯一标准，对孔子思想的真实理解应回到《论语》文本本身。“亲”“仁”“爱”“礼”只有层次上的差别，无根本性质上的对立，“亲亲”是“仁”“礼”之根源，血亲是人伦之情的发源地。重视家庭的儒家传统文化，超越一切功利的“亲亲之光”对缓和当今多元主义文化的冲突有着其自身独特的价值和意义。