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| 论《周易》宇宙观的生成逻辑 | |
| 引用本文： | 杨庆中,张紫娟.论《周易》宇宙观的生成逻辑[J].华北电力大学学报(社会科学版),1997(3). |
| 作者姓名： | 杨庆中 张紫娟 |
| 作者单位： | 北京东方道德研究所(杨庆中)，华北电力大学校办!北京(张紫娟) |
| 摘 要： | 《周易》宇宙观的核心范畴是阴阳，阴阳之间的相互运作产生宇宙万物。用《系辞传》的话说即“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”那么，这一生成过程是如何进行的呢？我们认为，它大致经历了四种存在形式，即交、感、化、革。1．交《周易》首《乾＊坤》二卦，《象传》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。至能坤元，万物资生，乃顺承天。“资始”是资乾以为始，表明乾还不是始；“资生”是资坤以为生、表明坤还不是生。《易纬·乾凿度》云：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。”独阴不成，孤阳不生，“阴阳相合，而生成之道存… |
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