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| “生态哲学”:野性的力量 | |
| 引用本文： | 米歇尔·马费索利,许轶冰,波第·于贝尔. “生态哲学”:野性的力量[J]. 江南大学学报(人文社会科学版), 2013, 12(4) |
| 作者姓名： | 米歇尔·马费索利 许轶冰 波第·于贝尔 |
| 作者单位： | 1. 巴黎第五大学人文科学学院,法国巴黎75230 2. 江南大学法学院,江苏无锡,214122 3. 贝尔第·阿尔布雷希中学,法国圣·马克西姆83120 |
| 摘 要： | 现代性由一些理性的概念酝酿形成.这些概念被法兰克福学派的哲学家们称之为“工具理性”,它们给功利主义以特殊待遇,将所有人的参数,如喜悦、游戏、梦想等,也就是通常意义上的“好的状况”束之高阁.这导致了世界的“荒芜”,完成了对生态的掠夺.一种极性的反向变化正在人们的思想中进行.这是被社会学家们(例如索罗金)称之为文化“饱和”的现象.这也引起了理性的另一种应用:“感性理智”.也就是说,迫使我们承认“人类动物”有着一部分动物性的东西:本能、激情、感情等等.由此,人们能够到达一种“生态哲学”；也就是说,智慧与“部屋(希腊语为“oikos”)”相关联.这就是被埃德加·莫兰称作应当重新予以重视的“土地一母亲”.也就是我所讲的“积极寻根”. |
| 关 键 词： | 感性理智 生态哲学 本能 好的状况 |
"Ecosophy" :The power of living wild |
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| Michel Maffesoli , Xu Yi-bing , Petit Hubert. "Ecosophy" :The power of living wild[J]. Journal of Southern Yangtze University:Humanities & Social Sciences Edition, 2013, 12(4) | |
| Authors: | Michel Maffesoli Xu Yi-bing Petit Hubert |
| Abstract: | |
| Keywords: | |
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