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| 谭处端全真心性思想浅论 | |
| 引用本文： | 白如祥.谭处端全真心性思想浅论[J].东岳论丛,2010,31(11). |
| 作者姓名： | 白如祥 |
| 作者单位： | 中共山东省委党校,哲学教研部,山东,济南,250021 |
| 摘 要： | 谭处端继承了王重阳"全真而仙"的思想,以人的真性为成仙的根据,彻底抛弃了肉体成仙的观念。他又把修性归结为修心,提出成仙必须明心见性、自我觉悟。人之所以不能成仙,在于人有无明,有贪、嗔、痴三毒蘖,被它们蒙蔽了真心和真性,所以人要想成仙,必须破除无明、三毒。这种思想显然深受佛教禅宗的影响,也合乎道家清静无为的精神。 |
| 关 键 词： | 全真 心性 无明 三毒 |
Studying the thought of Tan Chuduan's Quan-zhen Mind |
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| Bai Ruxiang.Studying the thought of Tan Chuduan's Quan-zhen Mind[J].Dong Yue Tribune,2010,31(11). | |
| Authors: | Bai Ruxiang |
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