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| 夜郎——一块被闲置的旅游文化基石 | |
| 引用本文： | 熊宗仁.夜郎——一块被闲置的旅游文化基石[J].贵州社会科学,2000(6). |
| 作者姓名： | 熊宗仁 |
| 作者单位： | 贵州省社科院历史所 研究员邮政编码550002 |
| 摘 要： | 自司马迁在《史记·西南夷列传》中首次记述夜郎史事后，夜郎便开始为世人所关注。作为历史上西南地区少数民族建立的政治实体，夜郎存在的时间不过二百余年，但夜郎作为一种文化，不仅没有随着夜郎国的灭亡而消失，历经两千余年的风雨沧桑反而魅力无穷，更由于事出有因却是张冠李戴的“夜郎自大”典故而家喻户晓，给人以多方面的警示和遐思。今天，寻求贵州旅游最佳文化定位或增加贵州旅游资源文化含量时，应该充分利用夜郎文化这块久被闲置的基石，作为构建贵州旅游文化金字塔的基础材料之一。 所谓夜郎文化，并非特指两千多年前存在的夜… |
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