论“三玄”的文本价值 |
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引用本文: | 张立文.论“三玄”的文本价值[J].河北学刊,2014(1). |
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作者姓名: | 张立文 |
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作者单位: | 中国人民大学哲学院; |
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基金项目: | 2005年度国家社会科学基金重点项目《中国哲学思潮发展史》(05AZX003) |
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摘 要: | 随着哲学思潮的核心话题由两汉的天人相应转变为魏晋有无之辩,其所依傍的经典文本也由《公羊春秋》转换为"三玄"(《周易》、《老子》、《庄子》)。经典文本为哲人智慧觉解的文字载体,哲学家可以选择某些与自己价值观念相近的、可借以发挥自己哲学思想的文本,以开出文本的新思维、新内容,建构新的理论思维体系。"三玄"为玄学的玄虚放达提供了依傍。玄虚是指冥默无有的虚无之学,放达是指外在的恣情任性、不拘礼法的形式,也是指内在的一种精神境界。"三玄"为有无之辩提供了文本依据,无论是贵无论,还是崇有论,都从中开出适合其思想的资源;为名教与自然的分合之辩之所需;为得意忘言方法、绝言超象境界的论辩提供了方法论和体认论的依据。
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关 键 词: | 三玄 贵无崇有 名教自然 玄虚放达 |
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