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| 历史语境中“灾害”界定的流变 | |
| 引用本文： | 闵祥鹏.历史语境中“灾害”界定的流变[J].西南民族大学学报,2015(10):13-18. |
| 作者姓名： | 闵祥鹏 |
| 作者单位： | ;1.教育部人文社科基地河南大学黄河文明与可持续发展研究中心 |
| 基金项目： | 国家社会科学基金“传统宗教灾害思想的源流、嬗变及其对当代社会的影响研究”（10CZJ001）、国家社会科学基金“甲骨文所见殷商灾害研究”（12CZS046）、河南省高等学校青年骨干教师资助计划“民间宗教灾害观念的历史流变及其现状调查”（2012GGJS-040）阶段性成果。 |
| 摘 要： | 灾害史是对历史时期灾害进行的跨学科交叉研究,其基本理论、研究方法、学科体系等深受现代灾害学影响。但在灾害学并未产生的古代,作为灾害史的研究基础——灾害史料却不可能按现代灾害学的方法进行记载。从甲骨文中"灾"、"害"的简明界定,到秦汉后正史记录"灾害"的相对规范化以及民间对"灾害"认知的随意性与多样性,可见历史时期以来的"灾害"一般遵循所处时代的认知标准,并随着人类社会的发展与认知能力的提升以及宗教哲学、风俗习惯等影响而发生变化。所以,灾害史研究虽需借助现代科学的研究方法,却不能单纯以现代灾害学的概念标准来界定古代灾害,而应重回历史语境,遵循传统社会与人类发展的内在逻辑来审视历史时期灾害。 |
| 关 键 词： | 灾害史 历史语境 灾害源流 灾异思想 儒释道 |
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