| 论魏晋玄学中主体性由"微"至"显" |
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| 引用本文： | 蒋玉智. 论魏晋玄学中主体性由"微"至"显"[J]. 深圳大学学报(人文社会科学版), 2009, 26(4) |
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| 作者姓名： | 蒋玉智 |
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| 作者单位： | 山东理工大学法学院,山东,淄博,255091 |
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| 基金项目： | 教育部人文社会科学研究项目 |
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| 摘 要： | 有无之辩是魏晋玄学的中心论题,魏晋玄学先后出现的贵无、崇有与独化三论,经过一轮正-反-合的过程,把老子自然哲学的宇宙论,经由宇宙本体论发展为主客一元的天人境界论.主体性在魏晋玄学中由"微"至"显",贯串始终.
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| 关 键 词： | 宇宙本体论 天人境界论 主体性 责无 崇有 独化 |
Subjectivity in Metaphysics of the Wei and Jin Dynasties: From Implicit to Explicit Manifestations |
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| JIANG Yu-zhi. Subjectivity in Metaphysics of the Wei and Jin Dynasties: From Implicit to Explicit Manifestations[J]. Journal of Shenzhen University(Humanities & Social Sciences), 2009, 26(4) |
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| Authors: | JIANG Yu-zhi |
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