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| 帝室与外家：西汉政治中的家族伦理 | |
| 作者姓名： | 杭苏红 |
| 作者单位： | 杭苏红 北京大学社会学系 |
| 基金项目： | 本文的写作缘起于“中西传统比较研究”课程;黄春高、周飞舟、李猛三位老师的讲授与讨论为文章思路的形成奠定了基础，与导师佟新老师的讨论也让笔者获益匪浅.该文初稿曾在“婚与丧:在传统与现代之间”研讨会，黑格尔读书小组讨论会，社会理论工作坊暨文化社会学圆桌会议(上海大学;2012)上宣读;得到参会学者(特别是渠敬东、舒炜、林鸽、孙秀林、傅春晖、谭明智等)的点评与建议;在此一并致谢.文责自负 |
| 摘 要： | 随着先秦封建宗法的衰败，秦汉帝国建立了皇帝制度。与之相随的，是西汉外戚势力的极大发展。从这一现象出发，本文试图探寻出一条理解中国传统政治中“家国关系”的新思路。基于对“恩泽侯表”、“百官公卿表”等史料中外戚受爵人数及方式，外戚为官者人数等的统计分析，并结合具体历史文献，本文认为，西汉外戚通过“以亲受爵”的方式广泛地占有社会身份等级中的上层地位，并占有三公九卿、“大司马***将军”等官职中相对大的比重，影响着整个西汉政治的发展。这种现象的产生，一方面同西汉分封同姓诸侯国所造成的中央势弱的“形势”有关，另一方面根源于以“亲亲”与“义”为根基的家族伦理，后者维系着姻亲家族间的支持，从而为西汉帝室与外戚之间联系的形成，奠定了基础。由此，我们可以一窥西汉政治中“家”与“国”的同构性。 |
| 关 键 词： | 以亲受爵 家族伦理 家国同构 |
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