| 中国休闲哲学的特质及其开展 |
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| 引用本文： | 胡伟希. 中国休闲哲学的特质及其开展[J]. 湖南社会科学, 2003, 2(6): 25-29 |
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| 作者姓名： | 胡伟希 |
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| 作者单位： | 清华大学哲学系教授、博士生导师 |
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| 摘 要： | 一、中国哲学中的休闲观念 休闲中的“休”字 ,我们今天理解为“休息” ;其实 ,从词源学上看 ,“休”指“人倚木而休” ,其最早的意思是“吉庆”、“美善”、“福禄”。如《诗·商颂·长发》中释“休”为吉庆。“何天之休” ,郑玄笺 :“休 ,美也。”《左传·襄公二十八年》 :“以礼承天之休”。杜预注 :“休 ,福禄也。”至于“闲” ,其基本意思是范围 ,引申为道德、法度。如《论语·子张》 :“大德不逾闲”。因此 ,我们今天将休、闲两字连起来用 ,假如不脱离其原来的词源义 ,则休闲应当指人的一种生存状态 ,即人应当过美好的生活 ,而美好…
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| 关 键 词： | 中国 休闲哲学 传统文化 超越性 主体性 禅宗 |
Characteristics and Development of Chinese Leisurely Philosophy |
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