| 祛魅·立人·改制——中国早期启蒙思潮的三大思想主题 |
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| 引用本文： | 许苏民.祛魅·立人·改制——中国早期启蒙思潮的三大思想主题[J].天津社会科学,2007,2(2):127-136. |
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| 作者姓名： | 许苏民 |
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| 作者单位： | 南京大学中国思想家研究中心 |
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| 基金项目： | 教育部哲学社会科学研究重大课题 |
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| 摘 要： | 与西方中世纪的宗教异化相区别,中国皇权官僚专制社会的异化是伦理异化,具有神圣化与物化的双重属性,这使启蒙在中国具有异乎寻常的艰巨性和复杂性。中国的启蒙者既要致力于神圣化之祛魅,又要致力于物化之祛魅。通过祛魅而实现立人的使命,即不仅需要一般地肯定人的自然权利,而且更需要关注士阶层的人们能否摆脱物化束缚而真正成为代表社会良知的豪杰之士。鉴于社会制度对人的思想意识的支配作用,启蒙的使命能否实现,主要取决于制度变革,因而产生了关于政治体制改革的理论探讨。祛魅、立人、改制的依次推演,体现着中国早期启蒙思潮演进的历史与逻辑的一致。
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| 关 键 词： | 伦理异化 神圣化 物化 祛魅 立人 改制 |
Disenchantment, Man's Independence and Institution Reformation——The Three Themes of Early Enlightenment Trend in China |
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| Xu Sumin.Disenchantment, Man''''s Independence and Institution Reformation——The Three Themes of Early Enlightenment Trend in China[J].Tianjin Social Sciences,2007,2(2):127-136. |
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| Authors: | Xu Sumin |
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