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| 禅宗壁观法门与晚明人文思潮的破是非论 | |
| 引用本文： | 赵伟.禅宗壁观法门与晚明人文思潮的破是非论[J].天津社会科学,2004(1):134-138. |
| 作者姓名： | 赵伟 |
| 作者单位： | 南开大学文学院博士生 |
| 摘 要： | 晚明人文思潮 ,在 2 0世纪初由于受到了新文化运动诸位大师对性灵派的鼓吹与重新挖掘 ,而开始展现它的光彩。这股人文思潮 ,能在当时强大正统思想中凸显出来 ,并备受瞩目 ,突破程朱思想的禁锢是其中一个非常重要的因素 ,并以破程朱是非论的形式展现出来。晚明举人文革新旗帜者 ,在作品中屡屡提到达摩的壁观法门 ,因此 ,本文拟初步探讨禅宗的壁观法门与人文革新思潮的内在关系。一 从达摩嵩山少林面壁开始 ,禅宗很快便风行天下 ,禅宗之所以有强大的生命力 ,除了简易方便直接之外 ,它的不为法缚、不执着于一事一物的是非也是一个重要的原因… |
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