失其真与不具存:王弼《老子注》对有为之治的反省 |
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引用本文: | 孟庆楠.失其真与不具存:王弼《老子注》对有为之治的反省[J].中山大学学报(社会科学版),2023,63(1):155-163. |
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作者姓名: | 孟庆楠 |
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作者单位: | 北京大学哲学系 |
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基金项目: | 国家社会科学基金一般项目“魏晋玄学中的自然与治道研究”(22BZX045) |
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摘 要: | 在道家政治哲学中,对“有为”之治的反省构成了理解“无为”政治的重要参照。《老子》文本在“无为”与“有为”的对举中给定了理解政治秩序的基本架构,并且描述了由多种为政方式构成的逐渐衰坏的阶次。王弼在继承这种思想的同时,对原本语焉不详的各种为政方式做出了具体描摹。王弼解释了各种“有为”之治的施政手段及其治下的状态,进而将“有为”的弊端提炼为“物不具存”与“物失其真”。在“有为”之治下,“伪”与“失真”是普遍存在的,而伪善的产生在根本上源自君主“有为”的偏私以及由此造成的“物不具存”。王弼将“物不具存”“物失其真”的问题,与为政方式的退变阶次结合起来考察,完整地勾勒出政治运作及其退变的内在机制。
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关 键 词: | 王弼 有为 具存 真 |
收稿时间: | 2022-08-26 |
修稿时间: | 2023-01-15 |
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