| 从"存在与时间"到"栖居与空间"——海德格尔后期哲学的空间化转向及其生态美学意义 |
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| 引用本文： | 赵奎英.从"存在与时间"到"栖居与空间"——海德格尔后期哲学的空间化转向及其生态美学意义[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),2009(2). |
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| 作者姓名： | 赵奎英 |
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| 作者单位： | 山东师范大学文学院,山东,济南,250014 |
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| 摘 要： | 相比于前期把时间看成存在之领悟的境域,海德格尔后期则把空间看成与栖居-体相关的问题,出现了从"存在与时间"到"栖居与空间"的转移.海德格尔的空间化转向,一方面表现在更加强调本真时间的"同时性"与"时-空"本性;另一方面则表现在突出强调空间问题的源始性,并力图在与"大道"的关系中从空间本身思考空间问题.而大道是通过"道说"成其本质的.从"大道道说观"出发,空间是天地神人四方世界澄明、切近和自由游戏的场所,人的栖居也就是在"四重整体"中存在并"保护"四重整体.海德格尔这种与栖居相关的空间化转向联系着他对现代技术造成的"新时代的无家可归状态"的深层忧虑,对生态美学文化建设具有重要的启示意义.
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| 关 键 词： | 存在与时间 栖居与空间 空间化转向 生态美学意义 海德格尔 |
From"Being and Time"to"Dwelling and Space"——The Spatial Turn and Its Eco-Aesthetic Significance of Heidegger'S Philosophy in His Later Years |
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| ZHAO Kui-ying.From"Being and Time"to"Dwelling and Space"——The Spatial Turn and Its Eco-Aesthetic Significance of Heidegger''S Philosophy in His Later Years[J].Journal of Xiamen University(A Quarterly for Studies in Arts & Social Sciences),2009(2). |
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| Authors: | ZHAO Kui-ying |
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