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| 本根、境界、在宥:《庄子》之道的三个层面 | |
| 作者单位： | ;1.中共广东省委党校哲学教研部 |
| 摘 要： | 《庄子》之道分为三个层面:本根、境界与在宥。本根之道惛然若亡却又玄功潜被,自足、自本、自根而无为自然;境界之道是一种生命境界的超拔逍遥,以貌似的无情凸显冷眼大爱与精神不死;在宥之道则是欲以不攖人心的缮性无为实现其"捄世"之意。《庄子》并非对政治纯然冷漠,只是现实环境的限制,使《庄子》将在宥之道以"寓言"式表达,而将笔墨重点放在人的精神世界,重精神桎梏的化解,寄逍遥之望于精神境界的超拔,为黑暗时代的自由追求开启了心灵的路径。 |
| 关 键 词： | 《庄子》 本根自足 精神不死 冷眼大爱 游心缮性 捄世之意 |
Three Implications of Tao in Chuang-tzu:Ultimate Source,Spirit Realm,Uncontrolled Liberty |
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| Keywords: | |